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在俗在僧~俗であり、僧であり、僧であり、俗であり~


親鸞上人の非僧非俗の意味するところは、正確なところはわからないが、師のイメージする僧の悪しきもの、俗の悪しきものを排することで非を使っているのではないだろうか。
私の「在俗在僧」はそれぞれに在しようとする。悪しきもの善きものも包括している俗であり僧である。
一方に在して極端に走るとき、悪しきに流されるとき、一方が留める。そうあるためにも在俗在僧である。

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